“Becoming Madonna”: A carreira escandalosa da artista solo de maior sucesso do mundo

Para entender o que torna os escândalos escandalosos, é preciso extrair brevemente a palavra do flash da imprensa sensacionalista para o crepúsculo de suas origens linguísticas. Em grego, "skándalon " já descreveu um obstáculo que poderia causar problemas ao impacto. No entanto, mesmo na antiguidade, a ofensa a alguém dependia fortemente do que era geralmente considerado socialmente ofensivo. E, como sabemos, isso pode mudar constantemente.

Em 1903, por exemplo, era um escândalo se uma mulher usasse calças em vez de saia. Cerca de 60 anos depois, embora esta última fosse normal até mesmo nas pernas das mulheres, certamente causava espanto burguês se a primeira ultrapassasse os joelhos. Em 1983, porém, o escândalo era mais provável de que o presidente do Bundestag da CSU, Richard Stücklen, quisesse proibir Petra Kelly, membro do Partido Verde, de usar calças no plenário. Poucos meses depois, uma mulher do mesmo sexo foi submetida ao moedor de carne da América recatada por usar um vestido de noiva, contorcendo-se nele no palco durante "Like a Virgin" e, para completar, por ter o mesmo nome de uma estátua da Virgem Maria.

Minha Nossa Senhora!

Foi o pontapé inicial escandaloso de uma artista que queria não apenas tocar no show sensacional, mas também reger. E como ela conseguiu isso é mostrado em um documentário cujo título já carrega o cálculo de enormes carreiras pop: "Becoming Madonna" (Tornando-se Madonna). O fato de ela ter se tornado a artista solo de maior sucesso comercial do mundo, com uma margem respeitável sobre Taylor Swift e Rihanna, e acima de tudo, de ter permanecido assim até hoje, foi principalmente obra sua. Uma obra rigorosamente calculada, como o diretor Michael Ogden torna crível por 90 minutos. Mas nascida de uma profunda convicção.

Quando a garota de Michigan chegou ao top 10 da parada americana da Billboard pela primeira vez, com apenas 25 anos, perguntou quem seria o empresário do "maior astro da América" e declarou: "Eu o quero!". Então Madonna conseguiu o empresário de Michael Jackson, Freddy Demann. E depois de provocar o pudor americano em um vestido de noiva no MTV Awards dois anos depois, "Like a Virgin" saltou para o primeiro lugar no dia seguinte. Que contraste com o seu início.

“Like A Virgin”: Usando um vestido de noiva e suspensórios, Madonna aparece no palco do MTV Video Music Awards de 1984 – sua imagem como uma virgem provocante estava estabelecida.

Fonte: imago/ZUMA Press

Quando Madonna Louise Ciccone se mudou da sonolenta Bay City para a insone Nova York, a jovem dançarina já queria chegar ao topo; no entanto, seus ídolos ainda eram Blondie e Lou Reed. Para se firmar no indie pop daqueles dias culturalmente inovadores, a jovem aprendeu a tocar bateria e violão. Juntamente com imagens de arquivo desconhecidas de um jovem provinciano comum, compiladas por Michael Ogden, essas primeiras apresentações ao vivo estão entre as coisas mais fascinantes que as biografias de bandas já mostraram. No entanto, elas permanecem episódicas.

Com a ajuda de inúmeras testemunhas e acompanhantes contemporâneos — do primeiro chefe da gravadora, Seymour Stein, ao ex-empresário Camille Barbone, da diretora de vídeo Mary Lambert ao seu descobridor Michael Rosenblatt — vivenciamos a carreira de um ícone global até as profundezas dos quartos bagunçados das crianças e dos bastidores. Mas o retrato só ganha força quando o diretor despeja toneladas de fofocas. O casamento da bad girl Madonna e do bad boy Sean Penn, com grande apelo publicitário, ocupa sozinho quase um quinto do tempo de exibição limitado.

A menina má e o menino mau: Madonna, junto com Sean Penn.

Fonte: John Barrett/picture alliance / Newscom

Essa abordagem sensacionalista, aliada à repetição de frases baratas ("Ela tem aquele algo especial"), a uma revisão apressada dos últimos 25 anos de sua carreira épica (com mais seis álbuns no Top 1 até 2019) ou o fato de a própria Madonna, infelizmente, não falar pessoalmente (em vez disso, em dezenas de entrevistas mais antigas), pode ser uma falha nessa análise bem pesquisada e à distância – a ligação entre duas superestrelas de sua época, desacreditadas como "showmance", revelaria menos conhecimento sobre o show business, suas protagonistas e, acima de tudo, sobre a própria Madonna. Afinal, ela não é apenas o modelo máximo de empoderamento feminino em sua indústria patriarcal, mas também uma estrela pop decididamente política, sem a qual vários movimentos progressistas seriam muito mais lentos.

Seja em 1984, como Cindy Lauper antes dela, a "Material Girl" professou com hedonista alegria de viver que as meninas às vezes só querem se divertir, ou dois anos depois se despiu para "Penthouse" e "Playboy", ou defendeu o direito à autodeterminação do erotismo feminino no livro ilustrado "Sex", com milhões de cópias vendidas, que acompanha o LP "Erotica": através do poder de sua popularidade, Madonna, em todas as fases de sua carreira, torna mais independentes todos aqueles cujo estado emocional está sob a tutela da moral predominante, majoritariamente masculina. E essas não são, de forma alguma, apenas mulheres, mas pessoas diversas, de todas as origens, cores de pele e identidades sexuais.

Quando seu amigo e confidente gay Martin Burgoyne morreu de AIDS aos 23 anos, Madonna também se tornou uma defensora declarada dos direitos gays. Em 1989, ela cometeu a afronta de beijar um Jesus negro no videoclipe da comovente "Like a Prayer". Ambas as ações a tornaram, mais do que nunca, alvo dos populistas evangélicos de direita, que, tanto no governo Reagan quanto no governo Donald Trump, demonizaram qualquer desvio da corrente dominante heteronormativa. Acima de tudo, porém, Madonna se tornou um ícone para praticamente todas as influências que hoje operam sob o termo coletivo LGBTQ+.

Pouco antes das rebeldes Riot Grrrls do final dos anos 1980 se tornarem as Spice Girls na década seguinte, que viam a representação e o autoempoderamento de forma mais materialista do que emancipatória, a "Blond Ambition Tour", em 1990, transformou Madonna definitivamente em uma ativista queer antirracista. Ou, como ela mesma disse: "Eu me olhei com os olhos de um macho heterossexual e percebi: eu posso ser completamente diferente."

O retrato de Michael Ogden pode ser um pouco precipitado para descartar seus processos de muda, que continuam a influenciar modas e estilos em todo o mundo. Ao final de sua jornada no tempo, no entanto, ganha-se uma visão mais clara de um gênio da autopromoção que sempre estabeleceu os limites entre seus princípios e relações públicas, e vice-versa, e, portanto, permaneceu no comando da indústria da atenção por mais tempo do que qualquer outra pessoa. Madonna Louise Ciccone, nascida em 16 de agosto de 1958 em Bay City, não precisa mais de uma coisa para levar seu 16º álbum ao top 3 das paradas americanas 41 anos depois de "Like a Virgin": escândalos.

Tornando-se Madonna, 90 minutos, a partir de 9 de agosto na biblioteca de mídia da ZDF e em 23 de agosto no 3sat